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――记富有客家特色的闽西河田镇　

　　河田镇位于闽西长汀县。长汀自盛唐至清末都是闽西政治、经济、文化中心，是客家民系的发祥地，被世界客属称为“客家首府”，是福建最大的客家人聚居地。客家人创建了汀州，也创造了独特的客家文化。走进长汀，只要留意一下这里的建筑、民风，就不难感受以它独特的魅力。长汀地处闽粤赣三省交界处山谷环绕的盆地中。依山沿河修筑的古城墙，把半座山圈进城内，形成城内有山，山中有城的独特格局。被誉为“客家母亲河”的汀江更像一条飘逸的白练，穿城而过。

　　长汀河田镇上有一条特殊的街道，二十余座明、清时代的客家宗祠集中建立在河田古老的街区上，所以人们就称河田古街为宗祠一条街。在这个偏僻的古镇，一条长不过5华里的小街上，数十家不同姓氏的祠堂和睦相邻，共同存荣，它们昭示的正是客家人携手并肩，团结奋斗的历史；增强凝聚力，正是华夏古老文化的一个重要内容。近年来，无论是一年一度的“世界客属公祭母亲河庆典”活动，还是平日，都有很多的海内外乡亲和各界人士，不远万里来到客家首府－－长汀县河田镇参观拜谒客家宗祠。

　　唐宋以来，不少中州人士陆续徙迁河田开基创业。当时，迁入河田垦荒的姓氏达二十几个。其中以李、俞、丘三氏繁衍最快，到清末，每姓均已达万人。他们的先祖从举家举族迁离中原的第一天起，便盼望着有朝一日重返故土。可是，无情的战火和灾荒，驱使他们越迁徙离故土越远，最终定居河田养儿育女。等到自己要辞世了，只好把重返故园的遗愿托付给儿子，儿子又托付给孙子，子子孙孙，一代又一代，一晃千百年。于是，后辈人便有了自己新的家园和事业，成了地道的河田客家人，也不再返回祖先的故乡了。

　　河田宗祠一条街的主要姓氏一个是李氏，而且这个房子保留的相当好，其中有几个家族宗祠比较大型的，李氏、丘氏、上官氏等，其他的规模也不错。要说姓氏的话有李、丘、廖、吴、上官、余、俞、刘、叶、黄、赖、涂、游、郑等20来个姓氏。包括了我们客家人的主要姓氏。

　　河田宗祠铭记了河田千年开发的历史，承载了丰厚的中原遗风，荟萃了中原建筑艺术之精华，河田宗祠一条街，堪称三江流域客家第一古街。据说原先河田街上有35座宗祠，后来有的塌毁，有的改为住家，剩下了现存的保留得比较完整的十八座宗祠。宗祠属于姓氏公共的建筑，他们集中在一起做一些比较大的事情，比如红白好事、添灯、做寿等都在这儿，作为一个姓氏公共的一个活动场所。现在宗祠已经成为老年活动中心、老年学会，逢年过节，每个姓氏都要搞一些活动，成为一个凝聚他们的一个很好的场所，加强家族的功能。

　　客家人的宗祠除祭祀先人外，还深含着长辈们对子孙后代的一片期望。企望“朝为田舍郎，暮登天子堂”，“门前一对桅杆竖，表旌门第是书香”。故此，他们在宗祠的大门上，柱子上，特意刻撰歌颂先祖业绩，激励后人拼搏的楹联。如丘氏门联写道“功封天水将军第，道著莲峰理学家”。在浓郁书香的熏染下，果然，从这一座座宗祠里走出代代英才。

　　长汀人杰地灵，比如说清朝早期的画家上官周，是中国相当著名的画家。其作品有《晚笑堂画传》、《晚笑堂诗集》。至于历史名人有唐朝的宰相张九龄也到过长汀，南宋的文天祥也到过长汀，世界法医的鼻祖宋慈当过我们长汀的县令，朱熹也到长汀讲学，来过长汀多次，还有建国以后出了几十位的将军。

　　山有情，水有源。河田这块“钟灵毓秀”之地，孕育了中国革命的先行者孙中山的先祖孙有敬。当年，孙有敬由赣入闽，初移长汀古城中岭下，后徙于河田。孙有敬精通易理，洞悉阴阳，择莲花宝地（今河田中街井口背）筑屋而居。屋名“木禄庐”。那门上的楹联更是兵家书香气十足：“胸中韬略。笔底波澜”。后来孙氏果真发家添丁，福禄齐来。明永乐年间，不幸一场大火将其楼阁化为灰烬。孙有敬的第四代孙有松，便在此地修成墓地。之后，便举家迁往广东紫金。抗日战争时期，孙中山之子孙科曾赴河田祭祖坟。并于附近建“中山台”一座，以纪念中山先生。

　　一代又一代的客家人，正是用这种“祖先崇拜”的共同行为，努力维系着一个民系的精神特质，守护着中华古老文化的共同心理。“把根留住”的情结和炎黄子孙的意识，是客家人血脉相传的重要内容。

　　今天，历史已经跨进了新的世纪。但是，这一座座的客家宗祠，依然保持着古朴优雅的魅力，宗祠的文化，客家的精神，也将会永恒地在这块神奇的土地上闪耀着光辉。从和田繁衍出去不忘祖根的新一代客家儿女又万里还乡，寻觅先祖的英魂。

　　本期有奖问答的题目：节目介绍的是哪个地方的客家宗祠？答案请寄到北京565信箱或者香港铜罗湾邮政局30788信箱。EMAIL：fy＠cri。com。cn。